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【へんしゅうこうき】4にんの　へんしゅうしゃ　による　あとがき

「かぜ」54ごうを　かいた　4にんの　しみん　へんしゅうしゃを　しょうかいします。

へんしゅうしゃ　しもぞの あつこ さん

こんかいの　テーマ「たぶんか きょうせい」について　かんがえる　なかで「りた」という　ことばが　うかびました。

「りた」という　ことばを　にほんで　はじめて　つかったのは　空海（くうかい　という　なまえの　むかしの　ひと）と　いわれています。

「りた」とは　じぶんより　ほかの　ひとの　しあわせを　たいせつに　すること　と　かんがえられますが　くうかいが　かんがえた「りた」は「じりりた」と　いいます。

じぶんの　しあわせと　ほかの　ひとの　しあわせは　つながっていると　いう　かんがえかた　です。

じぶんの　しあわせを　もとめながら　ほかの　ひとの　しあわせの　ために　うごく。

ほかの　ひとの　しあわせが　じぶんの　しあわせに　つながり　じぶんの　しあわせが　ほかの　ひとの　しあわせに　つながる。

ほかの　ひと　との　つながりを　たいせつにし　みんなが　なかよく　する　にほんの　ぶんかに　つながる　かんがえかた　です。

わたしは　ここに「たぶんか　きょうせい」に　つながる　ものを　かんじました。

たぶんか　きょうせいは　いっぽうてき　な　どりょく　では　うまく　いきません。

ちがう　ぶんかを　もつ　ひとびとが　おたがいに　わかりあい　あいての　きもちを　たいせつに　する　ことが　だいじ　です。

むずかしい　ことばは　まちがった　かんがえや　じぶんに　よい　ように　かんがえる　ことを　うみやすい。

だから　みんなが　おなじ　いみを　もつ　ように　する　ことが　だいじ　です。

わかりやすい「きょうせい」の　かんがえを　もって　わたしたち　にほんじんが　じゅうような　ルールを　つくり　たすける　しくみや　ちいきを　つくる　ことが　ひつようだと　かんじました。

しもぞのさん（しゃしん　ひだり）が　さいとうリリアナさん（しゃしん　まんなか）と　こくさい　こうりゅう　きょうかい　の　しむら　かいちょう（しゃしん　みぎ）に　はなしを　きいている　しゃしん

へんしゅうしゃ　かわぐち ゆうこ さん

はじめて　バナナの　はなを　みました。おおきさは　おとなの　てのひら　くらいで　まるい　かたちを　していて　まだ　つぼみのようです。でも　はなの　つけねには　バナナの　ふさ　が　ついています。この バナナの　きは　はたけの　すみに　うえられて　いて　まいとし　ふゆに　かれて　しまいます。

しかし　はるに　なると　あたらしい　め（つぼみ）が　でて　きれいな　はっぱを　たくさん　つけます。
ことし　はじめて　み（かじつ）を　つけた　ようです。

バナナを　うえた　ひとは　ベトナムから　きた　ルォン・ティ・トゥアンさん　です。

こそだてと　しごとの　あいまに　しゅみの　はたけで　やさいを　じょうずに　そだてています。
いつも　えがおで　がんばっている　すがたに　バナナからの　おくりもの（プレゼント）　でしょうか？

かわぐちさん（しゃしん　みぎ）が　えどがわ　がくえんの　がくせいに　はなしを　きいている　しゃしん

へんしゅうしゃ　おちあい いさお さん

「みち の えき」

じぶんの　いえから　くるまで　40ぷん　くらい　はなれた　ところを　おとずれました。おはかまいり　です。

おてらに　いくと　ちかくの「みち の えき」に　よります。やさいや　くだものを　かいます。

そして　しょうゆの　あじが　ついた　せんべいも　かいます。これは　わたしの　すきな　たべもの　です。

そのときも「みち の えき」は　ひとが　たくさん　いました。いくときは　いつも　ひとが　たくさん　います。

くるまを　とめる　ばしょを　さがす　ことも　たいへんです。

みちの　えきは　なぜ　このように　にんきが　あるのでしょうか？「みち の えき」について　しらべてみようと　おもいました。

「みち の えき」は、1993ねんに　103かしょ　から　はじまりました。

2025ねん　2がつには　ぜんこくに　1230かしょ　に　ふえました。

しかも　にほん　だけの　しせつです。じだいと　ともに　やくわりは　かわっています。

はじめは　くるまの　うんてんしゅが　きゅうけいする　ばしょ　でした。

つぎは　たびの　もくてきち　として　はってん　しました。

いまは　かんこうや　ぼうさいの　ばしょ　として　ちいきの　たいせつな　ばしょ　です。

てつどうの　ない　ちいきの　きゅうけい　する　ばしょ　として　つくられたと　おもって　いましたが　いまでは　まちの　たいせつな　ばしょ　としての　やくわりを　もっている「みち の えき」。

とりでしには　「みち の えき」は　ありません。

どこか　よい　ばしょに「とりで・みち の えき」を　つくったら　とりでしが　げんきに　なるのでは　ないだろうか。

そのような　ことを　かんがえながら　「みち の えき」で　かった　すきな　せんべいを　たべています。

おちあいさん（しゃしん　てまえ　ひだり）が　にほんご　がっこう　つくばスマイルの　りゅうがくせいに　はなしを　きいている　しゃしん

へんしゅうしゃ　いとい ひろし さん

ちがう　くに　に　きて　いっしょうけんめい　べんきょうして　ゆめを　かなえようと　する　わかい　がくせいに　あうことが　できて　おうえん　したい　という　きもちに　なりました。
しかし　はんざいを　したり　きまりを　まもらないで　にげる　などの　ニュースを　みる　ことも　おおいため　がいこくじんの　イメージが　わるい　ことが　あります。

にほんは　かんこうで　にほんの　けいざいを　げんきにする　ことを　あきらかにしています。

にほんに　くる　がいこくじん　は　いまが　いちばん　おおく　インバウンド　しょうひ　などが　ちゅうもく　されていますが　がいこくじんと　どのように　いっしょに　くらして　いけば　よいのか。

がいこくじんは　ろうどうりょく　としても　こうけん　していると　いわれていて　きたいも　おおきいと　おもいます。

いばらきけんで　くらしている　がいこくじんは　10まんにんを　こえて　いまが　いちばん　おおいです。
とても　ちかい　そんざいに　なりました。

いま　わたしたち　ひとりひとりが　いっしょに　なって　がいこくじんと　くらす　ことを　かんがえて　いくべき　だと　おもいます。

いといさん（しゃしん　てまえ　みぎ）が　にほんご　がっこう　つくばスマイルの　りゅうがくせいに　はなしを　きいている　しゃしん